《菜根谭》

141.过归己任,功让他人

当与人同过,不当与人同功,同功则相忌;可与人共患难,不可与人共安乐,安乐则相仇。

【大意】

要有跟人共同承担过失的雅量,不可有跟人共享功劳的念头,因为共享功劳彼此就会互相猜忌;可以有跟人共患难的胸襟,不可以有跟人共安乐的贪心,因为共安乐彼此之间就会互相仇视。

142.警世救人,功德无量

士君子贫不能济物者,遇人痴迷处出一言提醒之,遇人急难处出一言解救之,亦是无量功德。

【大意】

一个有才学而又有品德的读书人,虽说由于自己家中贫穷而不能用财物来救助他人,可是当遇到人家为某事感到迷惑而不知如何解决时,能从旁指点一番使他能有所领悟,或者遇到人家发生紧急危难事故时,能从旁说几句公道话来解救他的危难,这也算是一种很大的善行。

143.趋炎附势,人惰之常

饥则附,饱则飏,燠则趋,寒则弃,人情通患也。

【大意】

穷困饥饿时就投靠人家,吃饱了就远走高飞,遇到有钱人就去巴结,看见贫困的亲友就鄙弃不顾,这就是一般人所最容易犯的通病。

144.须冷眼观物,勿轻动刚肠

君子宜净试冷眼,慎勿轻动刚肠。

【大意】

一个有才学品德的君子,不论对于任何事物,都要保持冷静态度去细心观察,绝对不可以随便表现自己刚直的性格。

145.量弘识高,功德日进

德随量进,量由识长,故欲厚其德,不可不弘其量,欲弘其量,不可不大其识。

【大意】

一个人的品德、气度、经验三者是不能分离的,因为品德随着气度的宽宏而增长,气度也会由于丰富的人生经验而更为宽宏,因此想要增长自己的品德就不能不使自己的气度宽宏,要宽宏自己的气度,就不能不增长自己的生活历练。

146.人生惟危,道心惟微

一灯萤然,万籁无声,此吾人初入宴寂时也;晓梦初醒,群动未起,此吾人初出混沌处也。乘此而一念回光,炯然返照,始知耳口鼻皆桎梏,而情欲嗜好悉机械矣。

【大意】

在闪烁微弱灯光照耀下,当大地进入一片死一般的宁静时,就是我们身心刚刚进入安息时;清晨夜梦过去方才睡醒,万物还都没开始一天的活动时,是我们刚从朦胧的梦境中走出来时。在这刚刚安息和刚刚睡醒的一刹那间,好像有一线灵光闪烁在我们的脑海,这时会突然使我们的内心有所醒悟,才知道耳目口鼻都是束缚我们心智的刑具,而感情和欲望也全是我们性灵堕落的机械。

147.诸恶莫作,众善奉行

反己者,触事皆成药石;尤人者,动念即是戈子。一以辟众善之路,一以浚诸恶之源,相去霄壤矣。

【大意】

一个肯经常自我反省的人,那日常接触的任何事,都变成警惕自己的良药,一个经常怨天尤人的人,只要他的思想观念一动,就全是带有杀气的邪恶想法。可见自我反省是使一个人往善的唯一途径,而怨天尤人却是走向各种罪恶的源泉,两者之间的分野真是有天壤之别。

148.功名一时,气节千载

事业文章随身消毁,而精神万古如新;功名富贵逐世转移,而气节千载一日:君子信不当以彼易此也。

【大意】

一般来说事业和文章,都会随着人的死亡而消失,只有圣贤的精神才万古不朽;至于说到功名利禄和富贵荣华,更会随时代的变迁而转移,唯独忠臣义士的志节才会永远留在人间。可见一个有才德的君子,绝对不可以放弃能留名青史的千秋万世气节,去换取会随身销毁的短暂的事业和文章。

149.自然造化之妙,智巧所不能及

鱼网之设,鸿则罹其中;螳螂之贪,雀又乘其后。机里藏机,变外生变,智巧何足恃哉。

【大意】

本来是一张为捕鱼而设的网,不料鸿雁却落在网中;贪婪的螳螂一心想吃眼前的蝉,不料后面却有一只黄雀想要吃它。可见天地之间万物的道理实在太奥妙,玄机中还藏有另外的玄机,变幻中又会发生另外的变幻,人类的智慧和计谋又有什么可仗恃的呢?

150.真诚为人,圆转涉世

作人无点真恳念头,便成个花子,事事皆虚;涉世无段圆活机趣,便是个木人,处处有碍。

【大意】

一个人假如没有一点真诚恳切的心意,就会变成一个绣花枕头,不论做什么事情都不踏实;一个人生活在世界上如果没有一点圆通灵活和随机应变的机智,就等于是一个没有生命的木头人,无论做什么事都会到处遇到阻碍。
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